Somos un archivo digital de memoria popular de Alfara del Patriarca. Es decir, un espacio digital en el que se puede encontrar información y documentos muy diferentes, pero que siempre tienen como punto en común estar relacionados con nuestro pueblo. Dentro de este espacio caben todo tipo de documentos, tanto académicos como populares: colecciones de fotos antiguas comentadas, entrevistas a vecinas y vecinos, entrevistas a colectivos, información sobre costumbres propias, etc.
Este Archivo, promovido y financiado por el ayuntamiento, queremos generar un espacio abierto a las aportaciones vecinales que sirva para reconocer el valor que nuestra cultura popular merece.
Esa cultura popular incluye historia, tradiciones, etc.; es decir, patrimonio material e inmaterial de Alfara del Patriarca.
Esa recuperación se realiza con la colaboración de todas y todos, porque queremos identificar y construir colectivamente aquellos elementos especialmente importantes para nuestra comunidad, para nuestra identidad colectiva, para la calidad de vida y para la dignidad como Pueblo.
La estructura de la Alfarapèdia es dinámica y abierta a todo tipo de contribuciones.
Como principio proponemos tres ejes:
El Museo de Memoria Oral, archivo de historias de vida de las personas del pueblo. Partimos de la primera persona para recuperar la historia colectiva;
La Pèdia, archivo de documentos diversos, desde colecciones de fotografías antiguas hasta documentos oficiales o libros relacionados con el pueblo;
El Museo Etnológico Colaborativo (MEC), que se construye colectivamente con el alumnado escolar y sus familias.
Pedimos la colaboración de todas y todos para reunir todos los documentos (textos, fotos, etc.) y los testimonios que nos hagan llegar atendiendo a criterios de rigor y calidad. Queremos que sea una contribución a la cultura y la identidad del Pueblo.
Con este archivo, promovido y financiado por el Ayuntamiento, queremos generar un espacio abierto a las aportaciones vecinales que sirva para reconocer el valor que nuestra cultura popular merece.
Esa cultura popular incluye historia, tradiciones, etc.; es decir, patrimonio material e inmaterial de Alfara del Patriarca. Esa recuperación se realiza con la colaboración de todas y todos, porque queremos identificar y construir colectivamente aquellos elementos especialmente importantes para nuestra comunidad, para nuestra identidad colectiva, para la calidad de vida y para la dignidad como Pueblo.
«Pliego datado en 1781», sobre el nacimiento de siamesas en Alfara
Enric Cunyat ha compartido con Alfarapèdia un texto curioso que pensamos que hay que incluir en nuestra colección. Se trata de un texto de José María Torres Pérez publicado en la Revista General de Información y Documentación número 18, de 2008, páginas 147-159, titulado “Pliego suelto fechado en 1781”.
En él se analiza un impreso con texto e ilustración que recoge el nacimiento de niñas siamesas (los textos de la época hablan de “Monstruo”) en Alfara del Patriarca, el martes 28 de agosto de 1781. El título de el impreso es: Verdadero retrato y relación anatómica de la niña de dos cabezas y cuatro brazos, nacida en el lugar de Alfara, distant una ley de la ciudad de Valencia, el día 28 de agosto de este presente año de 1781.
Documentos recuperados
Una comedieta y poemas de Ricardo Valero
Hemos recuperado una pequeña parte de la producción literaria de Ricardo Valero Muñoz, poeta y dramaturgo popular de Alfara, a propósito de quien publicamos Acerca del poeta Ricardo Valero Muñoz, a modo de semejanza biográfica con algunas sorpresas. Se trata del sainete en verso de 1921 Dos fotógrafos ambulantes y de siete poemas falleros publicados en la revista Pensado y hecho entre 1920 y 1936. El denominador común entre todo este material es la poesía y el humor.
Dos fotógrafos ambulantes es una “Comedieta valensiana en un acto y en verso”, publicada en la colección «Nuestro Teatro» núm. 24, del editor Vicent Miguel Carceller. Carceller era periodista y editor también de La Traca, valencianista republicano y anticlerical con quien Valero colaboró durante dos décadas antes de guerra. Como se dice en la primera página de la oberta: “Estrenó en éxito la noche del [viernes] 1 de Choliol de 1921, en el Salón Novedades, de Valensia”. La colección Nuestro Teatro se inició en Valencia en mayo de 1921 y tenía carácter semanal, por lo que la fecha de la publicación, que no aparece en el volumen, podría ser aproximadamente de mayo de 1923.
Cuando en el Salón Novedades, era una sala de cine (fue el primer cine estable de Valencia) y espectáculos, situada en la calle de las Barcas de Valencia, frente al Teatro Principal.
La trama muestra las peripecias de dos fotógrafos ambulantes que pasan todo tipo de privaciones por la inseguridad de su oficio. Es un buen ejemplo de lo que en algún momento se llamó “la carcajada trágica” (H. Bergson y S. Freud), que está tan presente en el sainete valenciano.
El libreto, de tan sólo 16 páginas de contenido, se conserva en el Archivo de Castellón, que es el que nos ha proporcionado la copia digital. En algún momento hemos fantaseado en la posibilidad de que la obra fuera representada en Alfara.
Recuperación de poemas
Revisados los números de la revista Pensado y hecho, hemos encontrado siete poemas falleros publicados entre 1920 y 1936 (concretamente, ediciones de 1920, 1921, 1922, 1928, 1929, 1931 y 1936). Aquí los reproducimos todos en su totalidad. Los hemos encontrado en la edición facsímil en versión DVD que se celebró en 2011 para la Asociación de Estudios Falleros y la Academia Valenciana de la Lengua.
Flamerada
Pensado y hecho, marzo 1920
Ya se acerca joliua la ironía,
el día festívolo quien con su artificio encierra el cimbolismo de todo vicio al conjunto de que la audaz jocarrería.
Abrasada la mente por fantacía, nada se libra del fuego al sacrificio; el geísmo más pequeño, el breve indicio en falla se convierte y en poesía.
¡Oh ciudad de mi corazón, oh patria amada; cuna del genio y del arte nidado: admirar las cimbólicas hogueras;
Pero más el espíritu se entusiasmará, si muchos de los tipos que nos muestras ahora no les quemaras por lecho, no; de verdad.
Ruego patriótico
Pensado y hecho, marzo 1921
Hoguera secular que simbolizas los sacrificios de nuestra vida, purifica la raza malaída al conjuro de haz llamas y las risas.
Consume ralentizando por nuestras brisas la humana perversión que al visin nos llama, y haz quo resurja amorosida la virtud, sin empayo ni cortapisas.
Haz que de las vestiles el fuego sagrado como ofrenda se eleve al infinito en un ambiente de Pau y Caritat.
Proporciona calor al atender,
mas si se trata de algún desvergüenza, en ese caso… me lo dejas chamuscado.
Cañones y chispas
Pensado y hecho, marzo 1922
Lo que en la noche de las fallas
no va a ver la planta,
ni es valenciano, ni se artista,
ni sabe cantar un amanecer.
*
En dos sillas rompe
una estera y un saco viejo,
tienes convertida esta tierra,
en el patio del burdel.
*
¡Buñuelo, buñuelo;
sólo porque me manoseaste
me devolvería buñuelo,
aunque 'me chamuscaste!
*
Dice Neleta (que may calla)
que en Pepeta, la Sorolla,
en una quema de falla,
le alzaron burbuja.
*
Murió un carpintero y un barbero,
un zapatero y uno que malla,
y aún, en el otro mundo,
sueño La Comisión de falla.
*
Una libra de buñuelos
y dos quincetes de aguardiente,
quitan las nubes de la cabeza
y elevan el pensamiento.
Anacreóntica
Pensado y hecho, marzo 1928
Afán, chaqueta,
que tienes mucha calma,
y ya están los músicos
tocando la diana.
Limpia las copas,
prepara la mesa,
y envías a Sento
que lleve cazalla.
El aceite se quema;
tengan lista la pasta;
piensa que los falleros
hoy comen en casa.
Que no te olvide
lo de la tarta,
y envía recado
al de la donçaína.
Si viene el de la lista
y no estoy en casa,
le dices que hay amaneceres
pan doña Tomasa;
que faltan banderas
pan doña Torcuata,
y no quiere pagarmos
la Monisipala.
Pero, vamos, comido:
¿qué haces tan parada?
Avivado, resuelve,
somóute, preparado,
bota, afán, corre,
haz algo, destapado…
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¡Animado, chaqueta,
¡que tienes mucha calma!
*****
Tipos de ahora:
El fallero de la calle
Pensado y hecho, marzo 1929
El tipo que dibujar
pretendo en esta ocasión,
es digno de admirasión
por su constancia ejemplar.
Contextura peculiar
nos ofrece este ser,
que ya modesto o altanero,
sea verde, o sea negro,
nos procura un día alegre: el fallero de la calle.
Como una salida de grandes
le brota la inspiración,
mostrando en su proporción
que el arte está su alcano. A menudo, las toscas manos de un mañá o de un zapatero, demuestran al mundo entero
que aquí hay artistas de talla; pero de baes trabaja, el fallero de la calle.
Pero el vulgo en su ignorancia, lejos de admirar al fallero, piensa que de ese pugero le queda mucha sustancia.
Para el malicioso, gran ganancia saca de ir en tanto deseo, recogiendo el dinero que logró en la suscripción, y dicen que es un fartón, el fallero de la calle.
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Bosque G
La poesía popular
Pensado y hecho, marzo 1931
Se acerca nuestra fiesta, la fiesta valenciana,
que sorprende, por lo hermosa, al propio y al extraño la que nuestro carácter retrata a maravilla y tiene más importancia, más esplendor cada año.
Yo no sé a ciencia cierta el origen de las fallas, si fueran los romanos, los góticos o los paganos quienes nos la establecieron y en ella se iniciaron; sólo sé que es preferida por todos los valencianos.
Es fiesta soberana por el arte e iniciativas; en un estallido fluyen el mérito y el color; simbólica y fraterna, tiene la virtud simpática
de unir, por unas horas, al paría y al señor.
Al venir Primavera (el tiempo de las salidas de granos y de floroncos y de otras erupciones), esta feconda tierra nos da más artistas que seas cosecha en la huerta, patacas y melones.
Como detalle que afirma nuestra psicología de pueblo bullanguero, irónico y festero,
veréis que hay más fallas y más clásicos festejos cuanto más se pueda el barrio y humilde es la calle.
Los vicios y los defectos expone a la vergüenza mostrando las pasiones vanas de torpe humanidad;
y si no me descubriréis, diría que es lo único
en que se manifiesta la pregoná igualtat.
Soplan que es un prodigio los músicos de la banda, y para que no se robelle ni se manche el instrumento, en cada tocatita tienen muy buen cuidado de administrarle vahos de coca y aguardiente.
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Se acerca nuestra fiesta, la fiesta valenciana
que sorprende, por lo hermosa, al propio y al extraño; la que nuestro carácter retrata a maravilla y tiene mayor importancia, más esplendor cada año.
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Deprecación
Pensado y hecho, marzo 1936
Santo poderoso, cual milagrosa vara,
simbólica, disfrute de floración con honesta y sublime anunciación
un día purísimo, de aura bella y clara.
Repara en el país, piadoso repara y verás la torpeza y confusión de una hidra tremante de destrucción, que no respeta Arte, Ciencia ni Ahora.
Yo sé que se pedirte un imposible lo que dejas de ser tan bueno y sensible;
Pero al venir la fiesta de las fallas,
bien echar mano podías del gayat, y en un apocalíptico arrebatado acabar en los pillos y canallas.
Escríbenos, envíanos imágenes
Visítanos, llámanos
datos
Nelo Vilar
Laura Yustas
